青铜立人、顶祭坛、龟背网状器……这些精美而神秘的三星堆青铜器为何被铸造出来？为什么它们被深埋在地下？迄今为止发现的八个宝坑之间有何关系？三星堆人最后去了哪里？
自三星堆遗址和其中辉煌的宝藏被世人揭开以来，围绕它的一系列谜团引发了长久以来的热议，考古界也存在着不同的意见。
广东省考古研究所研究馆员、暨南大学客座教授卜功也有自己的看法。
著名考古学家卜功 摄影：王钦
10月22日上午，步功教授在成都考古中心作了题为“三星堆宝坑考古观察”的学术讲座。
讲座中，占卜师以礼仪为重点，重点解读了三星堆遗址的六个宝坑。他推测它们的分布模式可能隐藏着古蜀人在地面上“模拟”的北斗七星，并明确提出一号坑中发现的著名“金杖”并不是权杖，而是一根“金杖”。金纸联盟书”卷成薄薄的卷轴。
《三星堆宝坑考古观察》学术讲座现场摄影：王钦
一
“它们是按照北斗星阵排列的”
步功清楚地记得，五年前，他在金沙论坛上向观众分享了自己对古蜀文明的研究经历。 “当时唯一可以参考的信息就是一号坑和二号坑的数据，现在情况完全不同了。”他感叹道，“继六个新坑之后，三星堆的人气持续升温，古蜀文明已经成为眼下中国考古界最热门的话题之一。”
在这一热点话题下，各种假说层出不穷，研究思路多种多样。卜公通过对考古资料的反复考量以及与历史文献的纵横联系，提出了自己独特的解读。这些解读的关键在于三星堆古城独特的文化和礼仪制度。
3000多年前，三星堆古城曾处于玉符王的统治之下。古蜀文明高度发达，丧葬、收藏、祭祀、天文、套房、文创等制度也熠熠生辉。
航拍三星堆遗址
所谓丧葬，是一种古老的祭地习俗。据《尔雅释天》记载，“祭天曰燔柴，祭地曰痗布尔”。 痗埋是指将捐赠的物品直接交付祭祀对象，即埋在地下。
例如，河北省武安市磁山遗址就是一处新石器时代早期文化遗址。遗址灰坑内出土了大量粮食和农具。发掘报告认为，该遗址当时可能是食品加工场所。但卜公认为，磁山遗址粮堆底部存在猪骨架或狗骨架，粮堆上部的黄土硬土也被故意填平，甚至被践踏或殴打，这很可能是“埋葬”行为的反映。 。这一观点也得到了著名考古学家苏秉奇的赞同。
在占卜者看来，三星堆的几个宝坑也是按照墓制设计的，遵循天圆地方的理念。
而且，算命先生仔细观察了三星堆一号坑至八号坑的排列后指出：它们是按照北斗七星阵排列的，体现了古人天人相通的观念。天人合一。
其中，一号坑和四号坑处于北斗七星的“柄”位置。由于手柄由三颗星星组成，算命先生推测两个坑之间可能还“隐藏”着另一个坑；三号坑、七号坑、八号坑、二号坑分别位于“斗体”的四个角。
“北斗七星由瑶光、开阳、宇恒三颗星组成。柄由天枢、天玄、天极、天权三颗星组成。北斗七星的四颗星是天枢、天玄、天极、天权。”三星堆的数字3、7、8、2不仅清晰地构成了水桶的形状，而且目前的修复工作已经证明这四个坑的年代是相同的。”步功说道，“除了坑第五、六号，年代较晚，剩下的六个宝坑，应该都是按照礼仪策划和进行的。”
对于古蜀人在六个“北斗”坑中埋藏的大量宝藏，算命先生还挖掘出了其中蕴含的重要信息——他注意到，每个坑中都至少有一件可以概括的重要先导兵器。无一例外，如一号坑的“金箔卷轴”、二号坑的青铜大理人、三号坑的鼎尊铜人、四号坑的“辫子铜人”等。 , 7 八号坑龟背形网格，以及八号坑大型青铜祭坛。
2022年6月1日，四川省广汉市三星堆遗址考古遗址，8号坑青铜祭坛
二
“金权杖”不是权杖
这些“领先武器”就像钥匙一样，引领我们回到过去，打开迷雾过去的大门。
其中，占卜师对一号坑出土的“金杖”做出了独特的解读——它根本不是以前拿在手里的杖，而是一张卷曲成细轴的“金纸” 。联盟地图”。
“它既没有棒头，也没有握持部分，是一个金皮木芯，由一整张金箔卷成的，这种可以卷起来、可以放松的功能特点，和它一模一样。”故名曰金箔卷。”卜公说：“从金箔上所刻的图案——鱼、鸟、箭——许多研究认为，鱼和鸟象征着。鱼符王，箭是与蜀王结盟的箭。”
亚国是商代建立的古代诸侯国。原址在陕西省周至县终南镇周边。由于支持周武王伐纣，西周初期仍被封为诸侯国。周穆王统治时期，雅国一度强大，成为关中西域最活跃的诸侯国之一。
卜功在讲座中提到：据文献记载，公元前1099年，三星堆古城发生强烈地震，导致河流改道，连关中地区都有震感。
“河流改道，会让原城居民取水困难。地震在古代也被视为天灾，有神罚的意思，会对三星堆的统治阶级产生影响。”那个时候从实用层面到了宗教层面。”卜公说。 “因此，在全国范围内搬迁三星堆古城居民，是有计划、有步骤的重大决策。”
为此，他们首先派出了一批“探路者”，去了解他们计划落户的新家。算命师认为，四号坑出土的这群转头跪着的青铜人像，代表了先遣队成员的身份。
转头跪坐图
收到希望的答复后，蜀王满心欢喜，下令赏赐祖先。接下来我们来到三号坑：主题是裸体仪式，出土的顶级青铜人是该坑的主导武器。 《说文》云：“赤身，倒祭”，即把酒倒在地上祭奠祖先。
祭祀祈福之后，还需要占卜，询问未来的命运。七号坑出土的最特别的器物——龟背格形法器，不仅让算命先生想起了玉龟壳玉版中夹着的凌家滩棋子。据此，他推测，七号坑中的奇器很可能是算命用的宝物。
2022年6月1日，四川省广汉市三星堆遗址考古现场，7号坑龟背形网格状工具
然后是祭天：8号坑的巨大祭坛用于祭祀祖先和神灵，祈求保佑。
三
“二号坑是最后的埋葬地”
最后，一场盛大、空前的阅兵仪式在全城轰轰烈烈地展开。这次“游行广场”的豪华阵容也体现在最重要的二号坑上。
“二号坑是最后的埋葬，具有总结的性质。这个坑对应‘天枢’，在‘北斗七星’中占有特殊的位置。天枢的意思是天空的枢纽，象征着宇宙的中心”。卜公说：“这个坑长5.3米，宽2.2米，深5米，出土文物1300多件，其中包括著名的青铜大理像和一系列重器，是天文巧思的独特排列。”尤其体现了“国家之大事在于牺牲、服兵役”的两拨人，都在这个坑里得到了体现。
三星堆青铜大理人像
二号坑所体现的游行仪式也是傩礼的一大特色。 “傩是江南礼仪文化的核心元素，其符号包括面具、丝绸、酒礼、游行仪式等。” ”布公说：“大理铜像的衣服层层都是丝绸的。”
至此，一个不完整但紧凑连贯的北斗星阵显露出来。其中，从内涵上看，斗神四坑通过祭祀、占卜、问天、巡行四种仪式有机地联系起来。它们既是制度的叠加，又体现了古蜀王朝重大事件的决策机制。
1974年，在陕西省宝鸡市纸房头、竹园沟、汝家庄等地发掘了贡舆国墓葬。根据出土的青铜器及其铭文，研究人员了解到该墓葬的主人来自巴蜀地区。
回望中华文明初期的“星空”：古老的红山王国诞生于农渔猎经济的结合点；仰韶晚期，在中原文化与大汶口文化交汇处建立了古河洛王国；古代良渚国建立在“南稻”；陶寺国出现在华夏与戎狄交界处；石峁国兴衰于农耕与游牧经济交界处；古蜀国矗立在长江交界处。和黄河。
三星堆博物馆藏文物
“这些不同的交汇点建立起来的文明灯塔是如何连接起来的？是什么样的机制将它们有机地组织在一起？这就是礼制，中国早期的古代礼制。”卜公在《中国考古理论必须有中国风格》一文中写道：“在古代中国，自盘古、三皇五帝开天辟地至今，文化和文明一直是精神、物质、制度的融合……文明因交流而发展，古老的仪式有基因才有力量，这就是中国古代文化的魅力，也是中华文明的内生力量。
著名历史学家尤瓦尔·赫拉利在其代表作《人类简史》中写道：无论是现代国家还是古代部落，“人类任何大规模合作的基础都在于某种只存在于人类社会中的合作”。集体想象力。”虚构的故事。”只要每个人都相信一个“虚构的现实”，这种信念的力量就足以影响世界。
“宝坑讲述了古蜀王朝难忘的经历；大量的文物讲述了古蜀社会的重大决策。主题既不是宏大的祭天祈年，也不是对结局的虔诚和虔诚的追求，虽然有点尴尬，但埋葬和焚烧的仪式色彩却始终挥之不去，但若隐若现的历史事件却始终存在，”卜公说道，“这些宝物不仅见证着。古蜀人的浪漫情怀，还有长江文明乃至华夏文明的风采，将引导当代研究走向历史深处。”
红星新闻记者乔雪阳摄影师王勤涛柯编辑曾琪
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